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准提咒手印图

来源:准提咒原文网作者:时间:2020-07-04 16:25:57
我们在念诵准提咒的时候是需要结手印的,这个对我们而言是很重要的。当然不结手印也是可以的,但是我们也是需要会结手印。准提咒的手印是很简单的,我们不要为此担心。观修的方法持念准提咒时。要清楚观想准提菩萨的身像。准提菩萨有无量光明。其身相端严殊妙。身为黄白色。结跏跌坐,坐于莲花上,身上佩着圆光。穿着轻谷。如十波罗蜜菩萨,衣上下全部都是白色,复有天衣角络樱珞。头戴宝冠,臂上宝环,皆着螺钏。手指着宝环。准提

我们在念诵准提咒的时候是需要结手印的,这个对我们而言是很重要的。当然不结手印也是可以的,但是我们也是需要会结手印。准提咒的手印是很简单的,我们不要为此担心。

观修的方法持念准提咒时。要清楚观想准提菩萨的身像。准提菩萨有无量光明。其身相端严殊妙。身为黄白色。结跏跌坐,坐于莲花上,身上佩着圆光。穿着轻谷。如十波罗蜜菩萨,衣上下全部都是白色,复有天衣角络樱珞。头戴宝冠,臂上宝环,皆着螺钏。手指着宝环。准提菩萨有三个眼睛。十八只手臂。上二手作说法印,右第二手作施无畏印,第三手执剑,第四手持着宝鬘,第五手的掌上放置俱缘果,第六手持钺斧,第七手执钩,第八手执金刚杆,第九手持念珠;左第二手执如意宝幢,第三持开敷红莲花,第四手持军持,第五手持绢索,第六手持法轮,第七手持商怯,第八手持贤瓶,第九手的掌上置般若梵筴。接着修持「三密相应」。口密:我们的心念及思虑专心而诚一,不生起杂念妄想。与准提菩萨的心意相应。这是所谓的意密;持诵准提咒为口密身密:;手结根本印(两手无名指并小指 相叉于内。两中指直竖相住,两头指屈附中指第二节,两大拇指并捻右手无名指中节)为身密,这是身体、语言、心意与准提菩萨三密相应。如此持诵咒语久不间断。则能获得广大福报功德。

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“唵 折隶 主隶 准提 娑婆诃”持诵准提咒至少一百八遍以上。愈多愈好。功德利益不可思议。极力念诵准提咒后。我们先将修法功德回向法界一切众生成就无上菩提。然后再回向个人特别的愿求。

持诵准提咒的相应境界经中记载:若一心静思持诵准提咒。持满九十万遍,在无量劫中所造的十恶五逆、四重五无间罪等罪业。全部都可以消灭。出生的处所。可以时常值遇菩萨。拥有丰饶的财宝。持诵再满二十六万遍,乃至四十六万遍。于世间、出世间法。 无不称心遂意。便能于梦中。遇见佛菩萨,及以华果,由口中吐出黑物,饮吃白物,即知成就。或在梦中,见到自身,腾空自在。或渡过大海。或浮于 江河。或上楼台高树。或登上白山,或乘着狮子、白马、白象,或梦见美好华果。或是梦见穿着黄衣、白衣,或梦见吞日月等。即是无始罪灭之相。或梦见佛像。或听闻注音。或觉得自身巍巍高大。脱落的牙齿或再重生。或白发返回黑发,或是贪爱、慎忿、愚痴的心,自然消灭。或是总持不忘,于一字能够敷演多种意义:或智慧顿然出生。自然通晓一切经律论;或于一切三昧法门,自然现前;或是福德顿然高长,四众归仰。若逢遇如上的相应境界,这是福慧增长。趋近成就相,莫生起疑惑的心,也勿生起执着的心念。更须策发身、语、 意三业。但是不得宣说持诵准提咒中所产生的境界。炫卖与人,不为名利敬仰赞叹。而宣说之。否则, 虽有如是的功德力,未免要堕落魔外境界。

结手印的方法:

第一步

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注:详细修法请参考《显密圆通成佛心要集》

【准提篇】准提手印

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《七俱胝独部法》:

“总摄二十五部大曼陀罗印:以二手无名指小指,相叉于内,二中指直竖相拄,二头指附二中指第一节,二大母指捻左右手无名指中节;若有召请,二头指来去。”

准提手印有总摄手印还有准提别印。比如修息灾法时,有准提息灾手印;修降伏法时,有准提降伏手印;此外还有钩招法、增益法手印。但是独部法的准提法提倡以准提根本手印作为修法的主印,可以统摄二十五部手印,所以专心结准提根本手印修法即可。

上面就是准提咒的结手印方法,我们在持诵准提咒的时候可以去试着结手印。

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