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准提咒的古梵文

来源:准提咒原文网作者:时间:2020-11-03 09:06:23
准提咒是很厉害的,我们在持诵的时候一定要特别的认真,并且我们学习汉译文也是可以的,若是有师承,我们可以去学习梵文版准提咒的。其实不管怎么样,我们持诵或者是念诵准提咒,我们都要有正确的念诵方法。准提咒梵语:??? ???????? ???????? ????? ??????? ??????? ??? ???? ?????? ??????拉丁转写:nama? saptānā? samyaksa? bu

准提咒是很厉害的,我们在持诵的时候一定要特别的认真,并且我们学习汉译文也是可以的,若是有师承,我们可以去学习梵文版准提咒的。其实不管怎么样,我们持诵或者是念诵准提咒,我们都要有正确的念诵方法。

准提咒梵语:

??? ???????? ???????? ????? ??????? ??????

? ??? ???? ?????? ??????

拉丁转写:

nama? saptānā? samyaksa? buddha ko?īnā? tadyathā

o? cale cule cundī svāhā

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南怀瑾先生开示持诵准提咒:

念诵,现在这一次要你们开口念。开口念同金刚念诵是一样道理,也是一口气、一口气念,但是你们大部分始终没有得这个要领。得到这个要领,一定(会)念到心气合一的;心气合一,身体精神越来越好,没有越来越差的。换句话说,你内部的气脉因念诵的音声统统震开了,音声出于自己而发,因气而动,当然第一是心念起念,才能气动,气动震动声带、喉、脑筋、嘴唇、牙齿等等,这一震动了以后,内部气脉统统会震开的,一部分、一部分震开了。但是,我听你们念诵,没有一两个能够得到要领的,所以都没有功效。

震开来以后,在音声海中就入定了。入定并不是不知道哦!是心气专一了。

所以啊,你们同学们都要学啊!离开一个人什么都不能做了。平常大家自己懒,就不学会,录音啊什么……天下事依赖任何人都不行的!光晓得坐享其成,有什么用?!你们这个一口气、一口气念还是没有念好,老的更不谈了,老的你们昏沉什么……我都不大管。修定要注意啊!年纪太大我要求你过度怕把你要求到死掉,所以让你们随便搞。真的念诵好了真是返老还童啊!所以百千法门是同一法门。

声音是从嘴里发出来的,你自己这个耳根回转来,听自己发的声音,慢慢晓得声、气怎么样合一。在这个中间,一边耳朵听声音,一边念诵,耳识气不散——耳朵回转来听就不散了嘛!不要管别人的声音。念惯了自然和那个节拍、和那个法器的节拍是一样的,也不需要管他的法器了。

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所以我叫景扬,我说哪一次法器打得最好,你录一卷,录个一、二十分钟,也可以使他们打法器的人不打了,你就放(录音)了,让他们专修去。大概也没有做!我不讲,所有的人也不会提出意见——没有脑筋!不是你们乖啊——没有脑筋耶!没有思想!

所以做到了声跟气合一,那当然没有杂念了,只有一念,一切空灵,身心以外,只有咒语这一念。念念连续无间,此心自然宁静了,就心跟气合一了嘛。那么你说我声音觉得哑了,或者是身体胸部难过、胃部难过,胃部的难过或者下部的难过,注意啊!哪一部难受你就注意哪一部、气在那里念,就震通了嘛!一部一部统统震通了,震通了你觉得这个声音念出来只有一气专一的,那这个声音、这一股气都从足底心上来了,一直到头顶,声气合一,最后是法界一体了。这样才算是念诵、念佛。

专一了,才是至诚。你们不是念至诚(诚恳的诚)吗?专一了,绝对专一才是至诚。但是这个不妨碍你意识的观想啊!观想月轮、观想“吽”字、观想菩萨,是在这里啊!我没有讲意气合一啊!——(是讲)声气合一啊!都要参哪!意还在观想啊!身口意三业都是一心!要这样修持,才有自他不二的感应才来。开口念你再体会体会!

附南师发愿:

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我念"嗡折隸主隸准提梭哈"望我學咒廣度眾生,如此而已。但我隨時隨地都在念,走在路上,路上行人看我一眼,我也持咒希望此人消災免難,一切安樂。走到菜場豬肉攤,希望這豬能夠往生西方極樂世界。看到抬棺材的,希望他們超生一切罪業,……隨時隨地要發願,即如華嚴經淨行品的願力,我確實在做;無時無刻不在做。看到漂亮的小姐,我希望她嫁個好丈夫,生生富貴平安。遇有討厭的人,希望他來生長得好看、有福報、一切如意;你喜歡的要念,討厭的也要念,是仇人也要念,這是准提法修持的心行,非常重要。

我们若是自行修行准提咒的话,一定要特别的认真。并且我们要知道每天都应该念诵108遍的准提咒,这样对我们而言是很好的。

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